台北德貴

大約有三、四年沒有打禪七了吧！之前禪七的日期因卡到工作而無法請假，今年寒假的青年禪五與暑假的青年禪七，剛好時間上都可以參與，因此我格外珍惜如此難得的因緣可以參加，也可以說這次的禪七是今年暑假給自己的禮物吧！

 

就前幾次打禪七的經驗，不是在法鼓山的選佛場，就是在三峽天南寺。近幾年參加的活動都在法鼓山的法華書苑，在文理學院參加禪七還是第一次，不免也給了我一些新鮮感，包含禪堂、寮房、齋堂，這裡的場地真的是太棒了。

 

 

就之前的經驗，前面三天幾乎都是昏沉中度過，這次也不例外。當自己想要提起方法時，但身體卻是處在昏沉狀態而力不從心。

 

在每次看聖嚴法師的開示影片中，師父一直不斷在強調「禪修就是體驗」，這句話是我在此次禪七中印象較為深刻的一句話。

 

我們在體驗所有的好與壞，不要有得失心，好的就想要一直追求，不好的就討厭或排斥。

 

總護法師常正法師也提醒著我們，每一支香無論是好與不好，都要接受當下的因緣、我們的身心狀況就是如此，當引磬一敲下去，這支香就圓滿了。

 

法師也給我們一個觀念，每天安板前，一天就圓滿了，而不是去數饅頭，如此我們便能將心踏實地放在當下。

 

 

打坐時我用念佛的方法，在精神好時，念佛數數可以數得好。平常有盤腿的習慣，禪七期間，腿痛不是問題，至少可以撐到引磬敲下去到按摩時再放腿。在後面三天中，曾有過精神好，腿也不痛，念佛數數也可以很好，聽到引磬聲後還不想下座。

 

這也是在師父的開示影片以及總護法師說的，我們在一之香有很好的體驗後就會想要再繼續追求下一支也可以更好。

 

我的身體長期處在僵硬的狀態，在打坐時也不容易放鬆下來，因此要放鬆去體驗呼吸到數息，自然也是不容易做到。

 

小參法師一下就可以看到我的問題，當下給予指導，法師給的方法，不只是禪期期間，而是禪期結束後，還要繼續練習著。

 

 

禪修不僅僅是坐在蒲團上，而是任何時候都是可以用方法去覺察自己的身心。

 

吃飯是一天當中最輕鬆的時候，在此時我也在觀察自己在齋堂中是持續用著方法，還是看到食物，瞬間回到「本來面目」去了。我在吃飯時，用「吃飯禪」的方法，每一口飯菜在口中至少數二十下才吞嚥，有的還可以數到六、七十下才吞下。

 

此時我觀察到自己要夾碗中的飯菜時，會先動一個要夾哪些東西的念頭，才會去夾飯菜。

 

在喝水洗水時也會先動要喝水的念頭，接著才會拿起杯子，在出坡時也是會先動要掃哪邊，手上的掃把才會去掃那裡的地面。或許這些較細微的地方在平常較不容易察覺到，而在此次的禪七當中，靜下來用方法時可以觀察到。

 

當我們在休息區飲用沙士和舒跑時，我也會想著此時我喝著這些飲料，是「需要」還是「想要」呢？

 

 

許多人護持著活動，讓我們能安心練習著與自己相處。

 

每次禪七總會想到食存五觀中的「計功多少，量彼來處」、「為成道業，應受此食」，甚至總護法師介紹主廚團隊，在大家的掌聲中，都會眼眶濕潤，甚至泛著淚用齋。

 

禪七中都會想著若是在七天之中放逸，不只對不起自己，也辜負了護持活動的全體人員。我怎麼能夠白白坐在禪堂裡吹著冷氣、白白在齋堂裡吃飯呢？

 

一個活動能圓滿，有許多人的護持。

 

感恩法師與內外護義工的護持與照顧，讓所有禪眾能夠在禪堂中很安心地度過這八天七夜。

 

文 / 李明傑

圖 / 青年院