台北德貴

 春日禪心 

 

 

我的初級禪訓班經驗在22年的年底，系統性學完了禪修，卻並沒有很好的運用它，只把結業證明隨手塞入抽屜，像我的駕照一樣成了毫無用處的白紙一張。

 

後因一口答應已有兩次禪七經驗的好友未來共同參加禪七，很快報名精進禪二，未曾想道行不足如我，在那次禪修活動後大退道心。第一天的最後一隻香，叫我痛到在方墊上僵成一條戰戰兢兢的蛆。要不是天南寺山高水遠，又已至月黑風高之時，我是真的很想打包行李連夜跑路的。

 

那次禪二之後痛定思痛，明白自己沒有掌握好方法。看見社青禪修營的活動，決定在春光明媚的四月初旬，和同齡人一起學習，好好回爐重造一番。

 

 

禪修營的體驗很讓我驚喜。

 

也許是因為法師、義工菩薩們慈悲用心，也許是因為青年相聚的氛圍愉快溫馨，抑或是我本身足夠放鬆，將俗世煩惱輕置於山外，才得以「兩袖清風」，欣欣然融入其中⋯⋯五天時間說短不短，說長不長，收穫卻是滿滿當當。

 

首先是在演修法師和演坦法師的細緻帶領下，我發現自己連入靜、出靜，甚至七支坐法的諸多細節都沒有掌握，一上方墊即刻開始用力數息，以至於過往禪修都沒有真正做到放鬆。慢慢修正之後，發現禪坐更順利也更安定了。才明白禪修並非一門簡單的功課，需要透過不斷練習和持續精進以達到更好的狀態。

 

初級禪訓班的學習是禪修的根基，根基不穩，就會像初次禪二的我一樣在方墊上痛苦到東倒西歪，共勉！

 

 

在進入禪修營之前，除了重新學習打坐，我列了六條「活動目標」給自己。

 

奇妙的是，營隊過程中聖嚴師父的開示，幾乎解答了我全部的疑問，彷彿他老人家一早就知道回家的孩子想吃什麼，把佳餚提前備好並擺上桌了。

 

師父認為，人是有可塑性的，可塑性並非被動，而是獨立創造、思考，這才能成為菁英；師父說，身心平衡，則人格穩定；師父註解了「應無所住而生其心」的意義，教我們活在每一個當下；師父希望我們建立自我價值觀，成為一個獨立的人，所謂獨立，則是不依靠他人，不控制他人⋯⋯師父與青年的談話，有一種含飴弄孫的可愛，又飽含著他對後生的深深期許，在與師父跨時空的對話中，我的營隊KPI也完美達標了。

 

這份師父給我們每一位學員的禮物，我將好好珍藏，也不吝與他人分享。

 

 

第四天我們開始禪一體驗，有種循序漸進、漸入佳境的感覺。

 

午後法師將禪坐空間選在室外，人人自得一處風水寶地。我眼前的廊柱形成一扇小窗，窗外山林青翠欲滴，偶有白鷺飛過，像綴在瑪瑙綠絲巾上流動的珍珠，耳畔溪水潺潺，面龐微風陣陣，捲起紅葉翩翩，莫名有一種歸隱山林的自在安逸。

 

當然，三聲木魚響起，便要開始慢慢收攝身心，不再這樣應接不暇地觀摩山景了。

 

過去我見到美好的事物，很容易痴迷其中，流連忘返，但這次，即便美景就在眼前，我也可以不去攀附牽掛，能夠與環境融為一體。

 

很快腿痛的感覺又來了，而我也不再懼怕痛的感覺，慢慢接受了它。這一整天的禪修體驗，哪怕是偶爾不那麼專注在呼吸的時刻，都很美好。在一次次練習中，我變得清楚而放鬆，能時時覺察自己全身心的狀態，並適時調節。

 

曾經打完禪二後同媽媽訴苦「再也不想禪修」的我，在這短短五天真真切切的體驗到了它的美妙。

 

 

不久前看了一部新獲得奧斯卡最佳影片的《瞬息全宇宙》，裡面楊紫瓊飾演的母親像每一位被生活條條框框限制，被一團亂麻的生活壓得喘不過氣來的亞洲家長，女兒則和這一代的年輕人一樣，在信息過載的互聯網時代，陷入虛無主義的桎梏，無法找到自己。

 

影片中的人因為每個瞬息可以存在的不同選擇，衍生出無數種不同的平行時空，演繹不同的人生版本，而展開了一系列精彩的故事。我一直對影片的結尾不甚滿意，認為它在講「愛可以拯救一切」這樣一個亙古不變的老套主題。

 

但在最後一天的分享時間，我忽然領悟到影片要告訴我們的是，「在這個瞬息萬變的世界中，人應該如何定義、尋找自己」。也許世界正是由荒謬和混亂組成，而我們每一步的選擇，成就了現在的「我」。

 

當我們學習禪修，時刻清楚自己在這個瞬息的選擇，那麼當所走的道路不合心意，便不會怨天尤人；當路途坦蕩，光明燦爛之時，也會心懷感恩，去擁抱這個世界。

 

 

我感恩法師們、義工菩薩們在他們的兆億個平行時空中，選擇教導、護持禪修學員們；

 

感恩自己在閒暇時間，沒有貪享我的平行宇宙裡，某刻的春光或某一場聚餐，選擇來總本山清心凈心；

 

更感恩每一位學員在我們的每一個平行宇宙中，選擇相聚在法華書苑，共同成就這次美妙的營隊。每念及此處，便更能體會佛法所說「因緣不可思議」的道理，感恩！

 

文 / 方寬淨

圖 / 鍾承翰、謝承翰、外護義工