【 時時刻刻都充滿改變的契機   】

下山已經三天了，這三天的工作狀態，明顯變得更放鬆、自在。我不知道這樣的狀態能持續多久，因此先寫下這篇文章。如此一來，往後面對境界而身心動搖時，或許可以從這裡得到一些提醒。

營隊的核心與其說是禪修，不如說是禪門的生活態度。禪門的修行和生活息息相關，密不可分。修行的目的是消融自我，但如果沒有先從生活中培養堅實的自我，那也無從消融起，更可能隨著境界的加深，產生走入歧途的危險。

營隊中大部分的時間是體驗和交流，相對於禪七的全程禁語，禪修營的氛圍和生活是比較接近的。和日常生活不同的是，因為有佛法作為一個穩固的價值觀基礎，所以能夠盡情的付出、剖白，不怕受到傷害。這八天之中我們暫時拋下資訊產品和個人財物，在遵守道場規則的前提之下，一切的行為沒有正確與錯誤的分別。任何狀況都是很好的機會，練習身體和心靈的覺察能力。

我在這幾天體驗到前所未有的自由。我大概是個很難搞的人，只有在極難得的條件之下，才能真正的敞開心胸。我亟需培養一種信念，無條件的利益他人，終能有所回報。人們聚在一起不是只會帶來對身心的戕害與限制，而是有創造出正面事物的可能。在這幾天中我獲得這種信心。在回到日常生活中時，面對不合己意的情況，能有更多的理解與包容。

禪修的作用是讓煩惱鬆弛。煩惱還是在，外在的客觀事實也沒有改變，但卻從中看到更多機會。每個時刻都讓身體與心靈回到當下，那麼時時刻刻就都充滿改變的契機。一直覺得禪修和建築很像，都是無法找到一定的規則，而是要能擁抱不確定性，在真實世界的不斷變動之中尋找出路。

建築的訓練讓我在面對看似恆久、穩固的建築與城市時，更能理解其中的因緣聚合；而禪修的體驗，也能讓身心對時間、空間和物質，產生更細膩的感受。這感受或許能夠回饋到建築的創作與實踐中。

我在營隊中寫下：

願離三界苦，

願得悲智力。

願捨此身命，

願續福慧命。

面對世界的考驗，我的力量來自於：這個身體、這個生命都終將捨去，那還有什麼是不能捨的呢？我希望能時常認知到這點。希望能覺察到那些看似快樂的經驗實則痛苦，而時間和空間也不是我們平常想像的那樣。

願再次上山之前，能繼續以禪修方法，安定身心、培養意志。也祝福身邊的人，都能在修行或建築之路上有所進展。願正面的力量凝聚，並有所作用。願所有的煩惱得到鬆弛。阿彌陀佛。

（圖片為法鼓文理學院，是我們在營隊期間居住、活動的地方。感恩姚仁喜建築師、大元建築工場與相關團隊，共同創造了這樣一個好的環境。）