台北德貴

「我們常說要放下執著，那什麼是執
著？」

 

十月三日、二十四、三十日晚間七點半，

禪堂堂主果醒法師於法鼓德貴學苑

主持青年院舉辦的「生活禪工作坊」，

帶領八十多位青年，

了解正確的禪修觀念，

學習如何在自我觀照間，
放鬆身心、轉化心境，

感受禪修法味。

 

 

第一堂課上，果醒法師表示，

山河大地、色相、感受、夢境等

都是因緣和合的現象，

如海上波浪，波浪會起伏，

也會消失；不動的心是海水，

而海水不會消失。

 

「所有的煩惱都來自於『取相』，凡夫

不斷著相，於是在現象中流轉輪迴。」

 

法師以「心中的媽媽不是媽媽」，
說明記憶與感受並不真實，

唯有「鍊心」才能不「認物為己」、

「拔箭自射」，慢慢放下心中

執著的人、事、物。

 

好萊塢巨星、可愛的幼童、骨瘦如柴
的饑荒者、垂死的病人……

學員一邊觀看法師播放的投影照片，

一邊發出驚呼或嘆息。

 

 

順著學員的反應，果醒法師引導大眾

思考並表達感受（苦或樂）與

心態（合意或不合意），

接著帶領大眾打坐，引導學員

專注於鼻端呼吸的出入，

全身逐步放鬆。

 

十分鐘後，

當大眾再次觀看相同的數張照片，

此時僅用百分之十的心力觀看，

將百分之九十的注意力回到身體，

延伸打坐時的平靜狀態，

先前的驚呼與嘆息都明顯減少。

 

學員紛紛表示打坐後變得安定祥和，
照片引發的情緒不再那麼強烈。

 

 

果醒法師進一步說明，

舉凡一切行為及感受，
都是心的功能，凡夫的心像野馬，

隨著視覺、聽覺等不斷攀緣、

執取外境現象，

「打坐就是一種『鍊心』的方式，

透過禪修安定這匹野馬，

外境的刺激自然也就變小，

生活能比較輕鬆自在。」

 

 

 

法師表示，凡夫都有「主體」與「客體」

的錯覺，但禪修是內外合一的過程，

最終則是自我消融，

 

「妄念一生起，看著它來，看著它走，

不隨之起舞，這就是基本的生活禪！」
 

 

文@何筱淇

圖@林雅櫻、賴彥文