營隊活動

 

禪五像一杯水中的細沙泥塵在靜中逐漸沈澱，我們學習著如何沈靜自我，以便在生活中遇到境界時，更能靜下來觀察妄念紛飛而不受影響。

 

 

自覺營透過行者八戒的受持、緊湊多樣的課程顛覆舊有的習慣，一旦跨出舒適圈便容易產生身心不適，和人群的緊密相處也會產生一些磨合，我們方能從自己情緒的起伏中更清楚地察覺到平常不易見的、貪求染著的習氣；

 

彷彿將淤積杯底的泥沙翻挖清除，清淤過程中的翻攪使整杯水看起來變得更混濁，泥沙粒粒分明正如煩惱了了浮現。

 

滄浪之水清，可以濯吾纓；滄浪之水濁，可以濯吾足。禪五和自覺營，其中心境的或清或濁，皆有所用，皆可洗滌我們。

 

 

在禪五噤語的休息時間中，耳目緣飛花流水、飛鳥流雲之聲色，領略蘇軾詩中所言「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身」的含義，在沒有人聲時，也能體驗到豐富的內心世界。

 

在自覺營的某些橋段中，雖然耳目充塞人聲笑談，反覺有些單調乏味，胸臆間於是逐漸充塞一種煩悶的情緒。

 

若默默靜聽喧囂之聲震耳欲聾，聾則人聲漸不可聞，還復寂寥；那些情緒也就慢慢地不見了。

 

老子說「和光同塵」，自飄飛的塵埃之中，得以映射出光的路徑。

 

正如萬丈紅塵之中，渺小如塵的眾生若能安然同處，便得以從中看見解脫之道的方向。

 

禪期時，我們或許練習安定的方法，但真正修行還是得回到紅塵中、人群中來。

 

 

自覺營期間，略略體會到僧眾也處於塵世之中，仍是俗人啊！

 

雖因戒律而使生活看似規範無波，實際上仍然因為度眾奉獻、群居生活要接觸種種的人事而並不如一般大眾想像的「清淨無事」，依然是這熙熙攘攘紅塵的一部分。

 

只是當隨眾作息時，我們能更明顯地感受自我是否真正的消融、感受煩惱的生與滅；

而日日受佛法的熏習，更不易放逸懈怠；

 

戒律加身則起到保護的作用，讓我們更可能持續而安全地在煩惱中運用禪定的方法和佛法的智慧，在塵塵剎刹之間體會盡皆圓融，方能真正趨向解脫。

 

 

最後，由衷感恩兩場活動中所有護持的法師、行者菩薩、志工菩薩們，

 

在我們安睡休息時，您們晚睡早起，或是在完善、檢討活動流程，或是打點環境、確認門窗、搬運器具、備料製菜；我們專心投入課程活動時，您們或時刻注意學員的狀況，或穿梭各個角落攝影，或正努力將所知傳達……

 

還有許許多多的工作未曾提到，您們真的辛苦了！

 

即使已經能看得到眼下烏青，您們依然時時保持著溫和、懇切的態度，安忍一切，只因希望在學員心中埋下親近善法的種子。

 

在我們的眼裡，您們辛勤穿梭的身影便如同菩薩分身，真實地讓我們體念何謂

 

「千手千眼」。

 

萬丈紅塵，三界火宅。

眾生堪忍，菩薩遂成。

 

 

文 / 寬瑩

圖 / Christin Yeh、生命自覺營