台北德貴

當全球受疫情影響，人人被迫隔離時，我卻是自主選擇隔離的，並非對於疾病與死亡的畏懼，而是對於敞開心胸與人交流感到抗拒。

 

原生家庭的高度否定與貶低、友情的背叛、失戀的被遺棄、職場的爭鬥，自我的理想不斷受挫，使我在情感上與他人是斷裂的，

 

無法信任他人——也是不信任自己——

 

多數時候在自己的世界中，旁觀世人在嬉笑怒罵，於我眼中都顯得虛假無趣，沒有意義。

 

四年來，我走上與家族相同的命運，受精神疾病所苦，曾在大學教授們的建議下，上山閉關禪修十日(非法鼓山體系)，

 

當時我完全不知道「禪修」到底在修什麼，卻在那次的經驗中獲得前所未有的生命喜悅。

 

而後我沒再進行過禪修，更被世俗有形無形的競爭給掩上厚重的灰，精神疾病的復發不只一次且逐次惡化，自主隔離數月都找不到解救自己的方法。

 

 

直到一年前，我透過紀錄片認識 聖嚴師父，走進農禪寺，開始每月在禪堂念佛，

 

聽聞師父開示，才找到平靜的感受，走出疾病復發的輪迴，並決定於法鼓山完成皈依儀式。

 

這次到法鼓山參加禪修營，是我為期1個月的旅程的最後一站；

 

我其實是帶著一些課題要在路上解題的，沿路把台灣本島與離島都走過了，心中的能量還是微弱的，對於與人互動的意願仍舊不高。

 

然而五天營隊結束後，被我帶上路的課題，也在此處找到解答了。

 

 

過去我是沒有系統地在接觸佛法，時常對佛法所講述的觀念充滿困惑，似懂非懂，無法明白箇中要領，總是想不通。

 

這個營隊的課程之豐富令我驚豔，有系統地從最基礎教起，學習佛教禮儀，學到了什麼是「禪」，並不是只能用打坐進行；而「修行」是要修正觀念與行為。

 

弘學老師運用佛學與我們思辨，犀利又溫和地指出我過去真的誤解了法，並沒有悟出真理，是帶著誤解過生活。

 

我長年在工作上充滿憤怒——因助人理念選擇任職社會企業、B型企業、基金會，卻總在工作中目睹資方為個人私利的黑暗；

 

佛說要利益眾生，但我究竟利益了誰？

怎麼做都覺得沒真正幫助到需要的人。

 

對此，演柱法師回答我：因緣是複雜的。

 

 

我在每日兩次的聖嚴師父開示中，最後一則《師父的三願》終於找到答案 ——

 

過去覺得沒真正幫助到他人，是因為最根本的幫助是「安定人心」，心靈安住了，其他的苦難都是容易解套的，否則仍是苦的輪迴。

 

禪修期間免費的三餐、熱水、床鋪，讓我們打心底「感恩、惜福」，不會產生我喜不喜歡這道菜餚的念頭，因一切皆得之於他人的護持。

 

無盡燈之夜，與大家交換心燈、交換祝福，我終於敞開心與人交流，感謝這些日大家給予的引導、陪伴共修、日常的照顧。

 

 

在念祈禱文時我忍不住流淚了 ——

 

是慚愧過往只關注自己的傷痛，這在眾生利益面前是如此渺小不足道；慚愧過往的傲慢，在一次次於佛前跪拜下，終於低頭與臣服，久久不起身。

 

最後一天早晨，看著其他學員們在佛前列隊長跪，接受皈依儀式，我再次止不住流淚 —— 想起自己去年於法鼓山大殿接受皈依儀式時，也是從頭哭到尾。

 

作家馬克・吐溫曾說過：「人生中最重要的兩個日子：一個是出生那天，另一個則是明白自己為什麼出生的那天。」

 

我的第二個出生日是皈依那天，那是我自己選擇的出生，是至今我做過最好的決定，心情像是終於「回家」那樣

 

—— 是佛菩薩們叫我回心中的家。

 

 

 

營隊遇到的學員們，多是受家人支持來到此處；我想到我並不能讓家人知道我皈依三寶，因此傳訊息給我的老師，感謝他在我學佛路上給予的支持。

 

老師回答，他的學佛路上是佛陀的一句話在支持他：「不要只當佛弟子，要成為佛的本身。」

 

 

 

禪修營這幾天，我找回了平靜，甚至打開自己的心，發願不再畏懼被他人拒絕，要修習佛法，分享更多善知識給他人，願一生受用無窮。

 

願眾生離苦得樂，真正的快樂。

 

文 / 寬力

圖 / 謝承翰、法青會