台北德貴

去農業時代，人類的作息與天地運行一致，日出而作，日落而息，即天地與我並生，萬物與我為一之和諧共振，身心自然隨時處在安定的狀態；反觀，資訊爆炸、步調快速的現代時空，人類日夜追求內心無限的慾望，隨時用洪荒之力追逐無窮的六個感官刺激，導致身心俱疲，身心隨時處在「戰與逃」的反應；因此，如何能整合「身心的頻率」，回歸「安定的心」呢？簡言之，管見認為關鍵在於「禪定與正念」，分述如下：

 

｜禪定 - 分靜與動的狀態：

1.靜禪：學習靜坐，在靜態中練習專注而生起清靜安定之心。例如：依受過法鼓山專訓練的演謙法師帶領大眾靜坐，依其引導，觀自己的呼吸，一進一出，調整呼吸的頻率，透過控制身體呼吸，讓心臟的頻率可以緩和下來，達到身心合一、輕鬆的和諧狀態，使心情相當放鬆。

 

 

 

2.動禪：學習在動態中仍能維持專注且放鬆的安定之心。例如：法鼓山演謙法師亦帶領大家八式動禪，專注在每個動作的要領，伸展筋骨，身體感到通體舒暢，讓心情自然輕鬆許多。

 

 

 

｜正念  -  正念係指對保持中立的立場，覺察當下的想法；而台大法青社設計了托水缽的活動，且有四大關卡，測試托缽者，分析如下：

 

1.第一關「訓練專注與穩定」：第一關原地轉三圈；訓練自己在轉動時，內心保心如止水，手指維持出三分力且七分放鬆，是一種動態的禪定。

2.第二關「認識到自己」：第二關關卡是與其他托缽者猜拳，贏者才能進到第三關；我當時直接說出我會出剪刀，以增加關卡的趣味性；當下瞬間頓悟到自己沒變，仍然具有喜歡創意的性格。

3.第三關「體會到他人」：第三關卡是與其他托缽者交換所持的水缽，成功互換且沒灑出水滴者，才能進到第四關；在交換彼此的水缽時，我發現對方的水量比我更多，負擔應比我更大，卻走得更快，當下覺察到除了保持心如止水的心境外，對方應該有特別的技巧存在，即人與人相互學習，科際整合，方能使自己更進步。

4.第四關小小「激勵了自己」：第四關是持水缽原地跳三下，當時我認為跳完後，水一定會灑出來；但，最後我鼓起勇氣，深呼吸，相信自己的身體與心，跳三次後，發現只有一次輕灑點水，因此這關小小鼓舞了我的心靈，深刻覺悟「當你真心渴望某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫助你完成」，共勉之。

 

 

 

最後，透過禪定與正念，讓身心回歸到穩定頻率及和諧狀態，期待未來有機會參與更多台大法青社的活動，亦歡迎台大法青社與法鼓山社會大學一同合作推廣法鼓山心靈環保，透過科際整合，實踐建設人間淨土的理念。

 

文 / 阮聖豪 

圖 / 法青會